Um discípulo esta muito preocupado com o estudo de livros sobre a doutrina Vedanta O mestre disse-lhe.
- meu filho, noto que te engolfaste profundamente na exploração dos mistérios da vedanta.
- meu filho, noto que te engolfaste profundamente na exploração dos mistérios da vedanta.
Assim, sabes que Brahma é real e o mundo irreal.
Não é este o único ensinamento que forma o conteúdo de todos os livros vedânticos? Ou existe algo mais?
O jovem discípulo admitiu que isso era tudo.
O jovem discípulo admitiu que isso era tudo.
E ficou admirado com as palavras do mestre e pensou que, se alguém tiver a convicção no significado dessas palavras, poderá compreender tudo o que encerra o vedanta.
Mas o mestre prosseguiu:
Mas o mestre prosseguiu:
- ouvir, refletir e meditar sobre este ensinamento, eis a seqüência, primeiro, ouvir esta verdade; depois, refletir sobre ela, o que pode ser firmemente estabelecido pelo raciocínio; e finalmente meditar sobre o assunto, isto é afastar a mente do mundo relativo e concentrá-la em Brahma, o real.
Mas se a verdade é ouvida e compreendida intelectualmente e não se faz nenhum esforço para renunciar o irreal, de que serve esse conhecimento?

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